عريضة، ولم يكن يدري فن الحديث، وكان فقيه عصره. (١)
وكذلك الخصيب بن جحدر البصري؛ قال الذهبي: وكان من الفقهاء لكنه متروك الحديث. (٢)
وقد يكون إمامًا في الحديث ضعيفًا في الفقه:
سعيد بن عثمان التجيبي: قال الذهبي: وكان ورعًا زاهدًا حافظًا، بصيرًا بعلل الحديث ورجاله، لا علم له بالفقه. (٣)
وقد يكون إمامًا في اللغة ضعيفًا في الحديث:
عمر بن حسن بن دحية: قال الذهبي: كان الرجل صاحب فنون وتوسع ويد في اللغة، وفي الحديث على ضعف فيه. (٤)
وقد يكون إمامًا في الحديث ضعيفًا في اللغة:
إبراهيم بن يزيد النخعي: قال الذهبي: لا يحكم العربية، وربما لحن. (٥)
الوجه السادس: كثرة من روى عنه القراءة دلالة على ثقته.
وروى القراءة عنه عرضًا وسماعًا أناس كثيرون، منهم: حسين بن محمد المروزي، وحمزة بن القاسم الأحول، وسليمان بن داود الزهراني، وحمدان بن أبي عثمان الدقاق، والعباس بن الفضل الصفار، وعبد الرحمن بن محمد بن واقد، ومحمد بن الفضل زرقان، وخلف الحداد، وعمرو بن الصباح، وعبيد بن الصباح، وهبيرة بن محمد التمار، وأبو شعيب القواس، والفضل بن يحيى بن شاهي بن فراس الأنباري، وحسين بن علي الجعفي، وأحمد بن جبير الأنطاكي، وسليمان الفقيمي (٦).