٧ - وعن أم سلمة ﵂ قالت: بينما أنا مضطجعة مع رسول اللَّه ﷺ في الخميلة (١) إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب حيضتي فقال لي رسول اللَّه ﷺ: أنفستِ؟ قلت: نعم، فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة (٢).
٨ - وعن حفصة ﵂ قالت: كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن في العيدين. . . فلما قدمت أم عطية سألتها أسمعت النبي ﷺ؟ قالت: بأبي نعم، وكانت لا تذكره إلا قالت. . "بأبي" سمعته يقول: "يخرج العواتق وذوات الخدور أو العواتق ذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين ويعتزل الحيض المصلى". قالت حفصة: فقلت الحيض؟ فقالت: أليس تشهد عرفة كذا وكذا؟ (٣).
قلت: سبحان اللَّه ما أعظم هذا التكريم وهذا الإحسان بالمرأة هي حائض، ومع ذلك يأمرها النبي ﷺ أن تشهد مع المسلمين الخير، فهي ليست نجسة كما قالوا ولا تنجس؛ وإنما مسألة الحيض أمر كتبه اللَّه عليها ولا يمنعها عن أي شيء كما قال النبي ﷺ "إن هذا أمر كتبه اللَّه على بنات آدم" (٤).
وكذلك للزوج حق الاستمتاع بزوجته وهي حائض فيما عدا الفرج، وذلك بنص كلام النبي ﷺ-:
١ - عن عائشة ﵂ قالت: كانت إحدانا إذا كانت حائضًا فأراد رسول اللَّه ﷺ أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها. قالت: وأيكم يملك إربه كما كان النبي ﷺ يملك إربه (٥).