Kitab: Mausu'ah Mahasinil Islam wa Raddu Syubahil La'am
Bab dan daftar isi:
٢٠ - شبهة: أتى بجمع كثرة حيث أريد القلة.
- نص الشبهة
- الوجه الأول: اقتضى الحال في سورة البقرة التعبير بجمع الكثرة، وفي سورة آل عمران التعبير بجمع القلة.
- الوجه الثاني: الوصف لأيام -وهي اسم مذكر- بـ (معدودة) هو الأصل، والوصف بـ (معدودات) هو الفرع، وذلك تنويع جائز.
- الوجه الثالث: يجوز وضع جمعي القلة والكثرة مكان بعضهما.
- الوجه الرابع: ليس المقصود من قوله: (معدودة) جمع الكثرة.