فنقول: أما الأسماء فَقَد وُجِد النقل فيها، وقد قدمنا انقسامَها إلى متباينة، ومترادفة، ومتواطئة، ومشترَكة، ومُشَكِّكَة. فلْيُنظر في واحدٍ واحد (¬١).
أما المتباينة: فقد وجدت كالصوم والصلاة، وأهمل في الكتاب ذكر هذا القسم لوضوحه.
وأما المترادفة: وقد (¬٢) أهمل ذِكْرَها أيضًا، فقال الإمام: "الأظهر أنها لم توجد (¬٣)؛ لأنها ثبتت (¬٤) على خلاف الأصل، فتتقدر بقدر الحاجة" (¬٥) وتابعه صاحب "التحصيل" (¬٦)، وقال صفي الدين الهندي: "الأظهر أنها وجدت" (¬٧). وهذا هو الصحيح لِوُجْدان "الواجب" و"الفرض" وهما مترادفان عند الشافعي ﵁، والإمام يُوافق على ذلك، و"الإنكاح" و"التزويج" عند الشافعي أيضًا.
وأما المتواطئة: فموجودة أيضًا، ومَثَّل لها المصنف بالحج، فإنه يطلق على الإفراد، والتمتع، والقران. وهذه الثلاثة مشتركة في الماهية: وهي الإحرام، والطواف، والوقوف، والسعي.