Baca Juz 3, halaman 813 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minha…

لما فيها، والخريطة لا يُقصد رهنها في مثل هذا الدَّيْن، فهل يُجْعل رهنًا لما في الخريطة وإنْ كان مجازًا؛ للقرينة الحالية (¬١)؟ فيه وجهان (¬٢):

قال: (السادسة: يُعدل إلى المجاز لثِقَل لفظ الحقيقة: كالخنفقيق، أو حقارة معناه: كقضاء الحاجة، أو لبلاغة لفظ المجاز، أو (عظمةِ معناه) (¬٣): كالمجلس العالي (¬٤)، أو زيادة بيان: كالأسد).

هذه المسألة في السبب الداعي إلى التكلم بالمجاز، وهو وجوه:

= والمعنى: أنها مثل الكيس يخاط من جلد وقماش. وفي المعجم الوسيط ١/ ٢٢٨: الخريطة: وعاء من جلد أو نحوه يُشَدُّ على ما فيه، وفي اصطلاح أصل العصر: ما يرسم عليه سطح الكرة الأرضية، أو جزء منه (ج) خرائط (مو). اهـ. ومعنى (مو) مُوَلّد، فهذا معنى مولد ليس من لغة العرب.

(¬١) يعني: هل يجعل المراد بلفظ "الخريطة" في قوله: رهنت الخريطة، هو ما في داخل الخريطة من المال، مع أن ذلك مجاز، ولكن بسبب القرينة الحالية؛ إذ حال الناس في رهن الخريطة أن المرهون هو ما فيها لا هِيَ، فيكون هذا من مجاز إطلاق المحل على الحال، فأطلق المحل وهو الخريطة، وأراد به الحال وهو المال الذي فيها.

(¬٢) انظر المسألة الخامسة في: المحصول ١/ ق ١/ ٤٦٨ - ٤٧٦، التحصيل ١/ ٢٣٧، الحاصل ١/ ٣٦١، نهاية السول ٢/ ١٧٠، السراج الوهاج ١/ ٣٦٨، مناهج العقول ١/ ٢٧٦، شرح تنقيح الفصول ص ١١٨، فواتح الرحموت ١/ ٢٢٠، شرح الكوكب ١/ ١٩٥.

(¬٣) في (ص): "عظمةٍ في معناه".

(¬٤) سقطت من (ت)، و (غ)، و (ك).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.