Baca Juz 3, halaman 899

وَوَصْفُ الرجسِ المعبودُ (¬١) منها (¬٢) و"مِنْ" في (¬٣) الآية كهي في قولك: أخذته مِنَ التابوت. ألا ترى أن اجتناب عبادة الوثن ابتداؤه وانتهاؤه. وأما ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ (¬٤)﴾ (¬٥) فنقدِّر أن الخطاب عام للمؤمنين (¬٦).

وأما ورودها للتبعيض فنحو: أخذت من الدراهم. ومنه قوله تعالى: ﴿تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ﴾ (¬٧) وهو كثير.

وقد زعم الأخفش الصغير (¬٨) والمبرد وابن السَّرَّاج (¬٩) والسهيلي