Baca Juz 4, halaman 1094 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minh…

القاضي أبي بكر (¬١)، وهو مذهب الأستاذ وجماعة من الفقهاء والمتكلمين (¬٢).

وذكر الأصفهاني (¬٣) أن العالِمي نقله عن أكثر (أصحاب

= والجدل، منها "تجريد التجريد". توفي بآمُل سنة ٤١٤، أو ٤١٥ هـ. انظر: الطبقات الكبرى ٥/ ٣١٢، طبقات الفقهاء للشيرازي ص ١٣٧.

(¬١) انظر: شرح اللمع ١/ ٢٢٠.

(¬٢) انظر: الإحكام ٢/ ١٥٥، نهاية الوصول ٣/ ٩٢٢، المحلي على الجمع ١/ ٣٨٠، وهو مذهب الإمام أحمد ﵁ وأكثر أصحابه. انظر: شرح الكوكب ٣/ ٤٣. ونقل القرافي عن ابن القصار أن استقراء كلام مالك ﵁ يدل على القول بالتكرار، وبمثله قال أبو بكر الباقلاني عن مالك ﵁. انظر: شرح التنقيح ص ١٣٠، مقدمة ابن القصار ص ١٣٦، الإشارة في أصول الفقه ص ٢٨٦، نشر البنود ١/ ١٥٣، نثر الورود ١/ ١٨٢، لكن نقل الباجي عن القاضي أبي محمد أن مذهب مالك ﵁ أن الأمر المجرد لا يقتضي التكرار. انظر: إحكام الفصول ص ٢٠١. والقاضي أبو محمد هو القاضي عبد الوهاب المالكي، ولعل الأرجح هو ما ذكره ابن القصار؛ إذ هو الذي اعتمده القرافي، وحلولو. . . . .، وصاحب نشر البنود، ونثر الورود، وهو الذي اعتمده محقق مقدمة ابن القصار، الدكتور محمد السليماني. لكن المالكية خالفوا مالكًا ﵁ في هذا، وقالوا بأنه يدل على المرة الواحدة. انظر: شرح التنقيح ص ١٣٠، إحكام الفصول ص ٢٠١، نشر البنود ١/ ١٥٢، نثر الورود ١/ ١٨١. ونسب الباجي القول بالتكرار إلى محمد بن خويز منداد، وأبي الحسن ابن القصار، ولكن النسبة إلى أبي الحسن غير صحيحة؛ لأنه صَرَّح = = في مقدمته بقوله: "وعندي أن الصحيح هو أن الأمر إذا أطلق يقتضي فعل مرة، وتكراره يحتاج إلى دليل". المقدمة في الأصول ص ١٣٨، وانظر: إحكام الفصول ص ٢٠٢.

(¬٣) في (ك): "الأصبهاني".

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.