Baca Juz 4, halaman 1200

كلية لا كل؛ لصحة الاستدلال به على ثبوت حكمه لكل فرد من أفراده عند القائلين به إجماعًا، فإن قوله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ (¬١) دال على تحريم قتل كلِّ (¬٢) فردٍ من أفراد النفوس بالإجماع، وليس معناه: ولا تقتلوا مجموع النفوس، وإلا لم يدل على كل (¬٣) فرد فرد، فلا يكون عاصيًا بقتل الواحد؛ لأنه لم يقتل المجموع (¬٤).

إذا تقرر هذا فهنا سؤال قويٌّ شُغِف به الشيخ (¬٥) أبو العباس القرافي وهو أنَّ دلالة العموم على كل فردٍ من أفراده نحو: زيدٌ المشرك (¬٦) - مثلًا - من المشركين (¬٧)، لا يمكن أن تكون بالمطابقة، ولا بالتضمن، ولا بالالتزام (¬٨). وإذا بطل أن يدل لفظ العموم على زيدٍ مطابقةً وتضمنًا