Baca Juz 4, halaman 1323

واسْتُدِل عليه بقوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ﴾ (¬١)، قال بعض المفسرين، وكثير من الأصوليين: المراد نُعَيْم بن مسعود الأشجعي (¬٢) (¬٣). وقوله تعالى: ﴿أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ﴾ (¬٤)، قيل في التفسير: المراد يحسدون نِعَم رسول الله ﷺ (¬٥).

والرابع: شيء اختاره ابن الحاجب ولا نعرفه لغيره: وهو أن التخصيص إن كان بمتصل:

فإن كان بالاستثناء أو بالبدل جاز إلى الواحد، نحو: أكرم الناس إلا الزنادقة. (وأكرم الناس تميمًا) (¬٦) (¬٧).