وإن لم يكن مستقلًا - فهو حقيقة، وذلك كالاستثناء، مثل: قول القائل: مَنْ دخل داري يُكْرَم إلا زيدًا. والشرط، مثل (¬١): مَنْ دخل أكرمتُه إنْ كان عالمًا. (والتقييد بالصفة: مَنْ دخل داري من الطوال.
قال صفي الدين الهندي) (¬٢): "والتقييد بالغاية (¬٣) وإن لم يذكروه (¬٤) في هذا المقام: حُكْمُه حكم أخواته من المتصلات ظاهرًا؛ إذ لا يظهر فرقٌ بينهما على هذا الرأي. وهذا ما اختاره الكرخي وأبو الحسين البصري والإمام" (¬٥). وعلى حكاية هذه الثلاثة اقتصر المصنف.
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 4، ص 1341 (SanadKitab #147104, hlm. urut 1681)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
