Baca Juz 4, halaman 1416

المذهب الثاني: وإليه ذهب أبو حنيفة (¬١)، أنه يعود إلى الأخيرة خاصة، حتى لا تُقبل شهادة القاذف وإن تاب وصار من الأبرار.

والثالث: التوقف. وإليه ذهب القاضي (¬٢)، والغزالي منا (¬٣)، والمرتضى من الشيعة، إلا أن القاضي توقف لعدم العلم. بمدلوله لغةً (¬٤). وقال الإمام: إنه الذي نختاره في المناظرة (¬٥). والمرتضى توقف لكونه عنده مشتركًا بين عوده إلى الكل، وعوده إلى الأخيرة فقط (¬٦).

واعلم أن القول بالاشتراك إنما يكون من باب الاشتراك في المركبات