Baca Juz 5, halaman 1948 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minh…

حمله على سنة الرسول ﷺ، وهذا ما عليه الإمام والآمدي والمتأخرون (¬١).

وخالف الكرخي (¬٢)، والصيرفي (¬٣)، والمحققون (كما ذكر إمام الحرمين في "البرهان" (¬٤). وقال المازَرِي: أحد قولي الشافعي) (¬٥) أنه ليس بحجة (¬٦).

(¬١) انظر: المحصول ٢/ ق ١/ ٦٤١، الإحكام ٢/ ٩٨، البحر المحيط ٦/ ٣٠٣.

(¬٢) والرازي، وأبو زيد، وفخر الإسلام، والسرخسي. انظر: أصول السرخسي ١/ ٣٨٠، تيسير التحرير ٢/ ٦٩. لكن المذهب عند الحنفية كما في فواتح الرحموت (٢/ ١٦٢): أن قول الصحابي: من السنة كذا - شامل لسنة النبي ﵌، وسنةِ الخلفاء الراشدين، فيكون هذا القول حجة؛ لأن سنة الخلفاء الراشدين ﵃ حجة عندهم. وكذا قال المطيعي ﵀ في سلم الوصول ٣/ ١٨٧ - ١٨٨. والذي ذكره السمرقندي ﵀ في ميزان الأصول ص ٤٤٨: أن هذا القول من الصحابي محمول على أنه يريد سنة النبي ﵌. وفي كشف الأسرار ٢/ ٣٠٨ - ٣٠٩: "الراوي إذا قال: من السنة كذا - فعند عامة أصحابنا المتقدمين، وأصحاب الشافعي، وجمهور أصحاب الحديث يحمل على سنة الرسول ﵇. وإليه ذهب صاحب الميزان من المتأخرين. وعند الشيخ أبي الحسن الكرخي من أصحابنا، وأبي بكر الصيرفي من أصحاب الشافعي لا يجب حمله على سنة الرسول ﷺ إلا بدليل، وإليه ذهب القاضي الإمام أبو زيد، والشيخ المصنف، وشمس الأئمة ومَنْ تابعهم من المتأخرين. وكذا الخلاف في قول الصحابي: أُمرنا بكذا، ونهينا عن كذا".

(¬٣) انظر: نهاية الوصول ٧/ ٣٠٠٤.

(¬٤) البرهان ١/ ٦٤٩. قال الزركشي ﵀: "وجرى عليه ابن القشيري". البحر المحيط ٦/ ٣٠٣، وكذا ابن حزم رحمه الله تعالى. انظر: الإحكام ٢/ ٢٠٨.

(¬٥) سقطت من (ت).

(¬٦) يقصد في قوله الجديد، وهو حجة في قوله القديم، والمذهب عند الشافعية على =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.