Baca Juz 5, halaman 1973 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minh…

الشافعي (¬١)، واختيار القاضي الحسين والماوردي من أصحابنا (¬٢)، وقالا (¬٣): لو جازت الإجازة لبطلت الرحلة (¬٤).

واعلم أن في الاحتجاج لصحة الإجازة غموضٌ. قال أبو طاهر الدباس (¬٥) من أئمة الحنفية: مَنْ قال لغيره: أجزت لك أن تروي عني -

= أبو الشيخ حافظًا ثبتًا مُتقنًا". وكان أحدَ عباد الله الصالحين، عرض كتابه "ثواب الأعمال" على الطبراني فاستحسنه، ويُروى عنه أنه قال: ما عملتُ فيه حديثًا إلا بعد أَنِ استعملتُه. قال الذهبي: "قد كان أبو الشيخ من العلماء العاملين، صاحب سنةٍ واتباع، لولا ما يملأ تصانيفه بالواهيات". من مصنفاته: "السنة"، "العظمة"، "السنن"، وغيرها. توفي سنة ٣٦٩ هـ. انظر: سير ١٦/ ٢٧٦، شذرات ٣/ ٦٩.

(¬١) حمل الخطيب ﵀ هذه الرواية على الكراهة للاتكال على الإجازة بدلًا من السماع؛ لأنه قد حُفِظ عنه الإجازة لبعض أصحابه ما لم يسمعه من كتبه. انظر: الكفاية ص ٤٥٥، البحر المحيط ٦/ ٣٣٠، فتح المغيث ٢/ ٢٢٦.

(¬٢) وابن حزم من الظاهرية. انظر: علوم الحديث ص ١٣٥، فتح المغيث ٢/ ٢١٨، الإحكام لابن حزم ٢/ ٢٧٣، البحر المحيط ٦/ ٣٢٩، شرح الكوكب ٢/ ٥٠١. وقال أبو حنيفة ومحمد ﵄، والحنفية: إن كان المجيز والمجاز له كلاهما يعلمان ما في الكتاب من الأحاديث جازت الرواية بهذه الإجازة، وإلا فلا. انظر: تيسير التحرير ٣/ ٩٤، فواتح الرحموت ٢/ ١٦٥، البحر المحيط ٦/ ٣٣١.

(¬٣) في (ص): "وقال". وهو خطأ.

(¬٤) انظر: علوم الحديث ص ١٣٥. وسبقهما شعبة ﵁. بمثل هذا القول، حيث قال: "لو صحت الإجازة بطلت الرحلة". انظر: الكفاية ص ٤٥٤، فتح المغيث ٢/ ٢١٩ - ٢٢٠.

(¬٥) هو محمد بن محمد بن سفيان، أبو طاهر الدَّبَّاس الفقيه، إمام أهل الرأي بالعراق، وهو من أقران أبي الحسن الكرخي ﵀. ولي القضاء بالشام، ومات مجاورًا بمكة. انظر: الجواهر المضية ٣/ ٣٢٣، طبقات الفقهاء ص ١٤٨.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.