مجلسه للسماع منه، وإن يعرفهم أصلًا، ولا عددهم، ولا تصفح أشخاصَهم" (¬١).
الخامس: الإجازة المعلَّقة بشرطٍ. مثل: أجزت لمَنْ يشاء (¬٢) فلان (¬٣). أو نحو ذلك (¬٤)، وهو كالنوع الرابع، ففيه جهالة، (وتعليقٌ بشرط) (¬٥). وقد أفتى القاضي (¬٦) أبو الطيب: بأنه لا يصح (¬٧)، وعَلَّل: بأنه إجازةٌ لمجهول، فصار كقوله: أجزت بعضَ الناس.
وقال أبو يعلى بن الفراء (¬٨)، وأبو الفضل بن عُمْرُوسٍ
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 5، ص 1978 (SanadKitab #147104, hlm. urut 2307)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
