Baca Juz 5, halaman 2030

لأن اجتماع الخلق على شيء واحد يمتنع (¬١) عادةً (¬٢)، كما يمتنع عادةً (¬٣) اجتماعُهم على مأكولٍ واحدٍ في وقتٍ واحد. وربما قال بعضهم: كما أن اختلاف العلماء في الضروريات محال، كذلك اتفاقهم في النظريات محال.

والجواب: أن الدواعي مختلفة ثمة (¬٤)، أي: في المواكيل (¬٥)، بخلاف الأحكام؛ لإمكان اجتماعهم على معرفةِ برهانٍ أو أمارة (¬٦).

وذهبت طائفة من المعترفين بإمكان الإجماع إلى تعذر الاطلاع عليه، وهو رواية عن الإمام أحمد، حكاها الآمدي وغيرُه (¬٧). وقيل: إنما استبعد