Baca Juz 6, halaman 2386 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minh…

صلاحية كلِّ واحدة (¬١) منهما للعليّة.

والسبر في اللغة: الاختبار (¬٢)، ثمّ التقسيم (¬٣) إما أنْ يكون دائرًا بين النفي والإثبات، وهو التقسيم المنحصر أو لا يكون كذلك وهو التقسيم المنتشر (¬٤) وإليه أشار المصنف بقوله: "والسبر غير الحاصر".

= في عدد ثم إبطال بعضها، وهو ما سوى الذي يدعى أنه العلّة واحد كان أو أكثر".

ينظر: مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد: ٢/ ٢٣٦، والبرهان: ٢/ ٨١٥، تيسير التحرير: ٤/ ٤٦، التقرير والتحبير: ٣/ ١٦٥.

(¬١) في (ص): واحد. وفي (ت): واحدة منهما.

(¬٢) السبر: لغة امتحان غور الجرح وغيره، تقول سبرت القوم سبرا تأملتهم واحدا بعد واحد لتعرف عددهم.

ينظر: القاموس المحيط: ص ٥١٧ مادة "سبر"، والمصباح المنير: ص ٢٦٣ مادة "سبر".

(¬٣) والتقسيم في اللغة قسّم الشيء جزأه وفرّقه. ينظر: القاموس المحيط: ص ١٤٨٣ مادة "قسم"، والمصباح المنير: ص ٥٠٣ مادة "قسم".

(¬٤) قسم علماء الأصول التقسيم إلى قسمين: التقسيم المنحصر أو الحاصر. والتقسيم المنتشر.

والتقسيم المنحصر أو الحاصر: هو ما كان دائرًا بين النفي والإثبات.

والتقسيم المنتشر: هو ما لا يكون دائرًا بين النفي والإثبات، أو كان دائرًا بينهما، ولكن الدليل على نفي علته فيما عدا الوصف المبين فيه ظني.

ينظر: مختصر ابن الحاجب: ٢/ ٢٣٦، والبرهان: ٢/ ٨١٥، والمحصول للرازي: ج ٢/ ق ٢/ ٢٩٩ - ٣٠٠.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.