Baca Juz 6, halaman 2475

ظاهر في كتاب التقريب (¬١).

قلت: وظاهر ما في التلخيص مختصر التقريب تجويزه مطلقا (¬٢).

وأما ما ذهب إليه الغزالي هنا من التفصيل فيخالف ما ذكره في الفقه فإنّه قال في كتاب البيع من الوسيط عند الكلام في زوائد المبيع: والحكم الواحد قد يعلل بعلتين (¬٣).

والرابع: عكسه (¬٤).

وذهب إمام الحرمين إلى رأي خامس وهو أنَّه جائز غير واقع (¬٥).

قوله: وذلك هذا دليل على التفصيل الذي اختاره.

وتقريره: أنَّه قد وقع تعليل الواحد بالشخص بعلتين منصوصتين فدلّ على جوازه ودليل وقوعه اللعان والايلاء فإنّهما علتان مستقلتان في تحريم