الأول: في تعادل الأمارتين في نفس الأمر منعه الكرخي وجوزه قوم، وحينئذ فالتخيير عند القاضي وأبي علي وابنه والتساقط عند بعض الفقهاء، فلو حكم القاضي بإحديهما مرّة لم يحكم بالأخرى لقوله ﷺ لأبي بكر: "لا تقض في شيء واحد بحكمين مختلفين").
التعادل (¬٢) بين القاطعين المتنافيين ممتنع كما ستعرفه إن شاء الله تعالى
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 7، ص 2697 (SanadKitab #147104, hlm. urut 3001)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
