قوله: (أَوْ وَضْعُ (١) قَدَمٍ عَلَى أُخْرَى) هكذا نص اللخمي على كراهته (٢).
قوله: (وَإِقْرَانُهُمَا) قال في المدونة: يكره أن يقرن رجليه يعتمد عليهما (٣)، وهو من الصفن (٤) المنهي عنه، وفسره أبو محمد بأن يجعل حظهما (٥) من القيام سواء راتبًا: (دائمًا) (٦).
قوله: (وَتَفَكُّرٌ بِدُنْيَوِيٍّ) إنما يكره (٧) له ذلك؛ أي (٨): في الصلاة؛ لأنه مؤدٍ إلى عدم الضبط (٩) وقلة الخشوع.
قوله: (وَحَمْلُ شَيْءٍ بِكُمٍّ أَوْ فَمٍ) قال في المدونة: أكره أن يصلي وكمه محشوٌّ خبزًا أو غيره، يريد: لأنه مما يشغله عن صلاته (١٠).
وقال أيضًا: وأكره أن يصلي وفي فمه درهم أو دينار أو شيء فإن فعل فلا شيء علمه (١١).
قوله: (وَتَزْوِيقُ قِبْلَةٍ) هكذا قال في المدونة (١٢)، وزاد في الأمهات: لأن ذلك مما يشغل عن الصلاة ويلهي نظر ذلك (١٣) عنها (١٤).
قوله: (وَتَعَمُّدُ مُصْحَفٍ فِيهِ ليُصَلِّيَ لَهُ) أي: وكذلك يكره أن يتعمد إلى (١٥) وضع