و ﴿يَأْمُرُهُمْ﴾ (١) و ﴿يَنْصُرُكُمْ﴾ (٢)، و ﴿وَمَا يُشْعِرُكُمْ﴾ (٣) باختلاس (٤)
الحركة في ذلك كله من طريق البغداديين، وهو اختيار سيبويه (٥)، ومن طريق الرقيّين (٦)، وغيرهم بالإسكان، وهو المروي عن أبي عمرو دون غيره، وبذلك قرأتُ على الفارسي عن قراءته على أبي طاهر (٧)، والباقون يشبعون الحركة (٨).
نافع: ﴿يُغفَر لَكُم﴾ [٥٨] بالياء المضمومة وفتح الخاء، وابن عامر بالتاء، والباقون بالنون مفتوحة وكسر في الفاء (٩).
