عاصم والكسائي: ﴿عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ﴾ [٣٠] بالتنوين وكسرة، ولا يجوز ضمُّه في مذهب الكسائي (١)؛ لأن ضمة النون ضمة إعراب، فهي غير لازمة لانتقالها، والباقون بغير تنوين (٢).
عاصم: ﴿يُضَاهِئُونَ﴾ [٣٠] بالهمز وكسر الهاء، والباقون بضم الهاء من غير همز (٣).
وورش: ﴿إِنَّمَا النَّسِيُّ﴾ [٣٧] بتشديد الياء من غير همز، والباقون بالهمز والمد وإسكان الياء، وإذا وقف حمزة وهشام وافقا ورشًا (٤).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ﴾ [٣٧] بضم الياء وفتح الضاد، والباقون بفتح الياء وكسر الضاد (٥).
