﴿أَوْ كَرْهًا﴾ [٥٣] قد ذُكر (١).
حمزة والكسائي: ﴿يُقْبَلَ مِنْهُم﴾ [٥٤] بالياء، والباقون بالتاء (٢).
﴿أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ﴾ [٦١] قد ذُكر (٣).
حمزة: ﴿وَرَحْمَةٍ للَّذِينَ﴾ [٦١] بالخفض، والباقون بالرفع (٤).
عاصم: ﴿إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ﴾ [٦٦] بالنون مفتوحة ورفع الفاء.
﴿نُعَذِّبْ﴾ بالنون وكسر الذال، ﴿طَائِفَةً﴾ بالنصب، والباقون بالياء مضمومة، وفتح الفاء في الأول، وفي الثاني بالتاء وفتح الذال، ورفع ﴿طَائِفَةٌ﴾ (٥).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿دَائِرَةُ السُّوء﴾ [٩٨] هنا وفي الفتح (٦) بضم السين، والباقون بفتحها (٧).
ورش: ﴿قُرُبةٌ لَهُم﴾ [٩٩] بضم الراء، والباقون بإسكانها (٨).
