عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِأمْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ .. فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ".
===
(عن أبي تميمة) - بزيادة الهاء وفتح التاء - طريف بن مجالد (الهجيمي) -بضم الهاء وفتح الجيم- البصري. روى عن: أبي هريرة، وأبي موسى الأشعري، وابن عمر، وجندب بن عبد الله، وغيرهم، ويروي عنه: (خ عم)، وحكيم الأثرم، وخالد الحذاء، وسليمان التيمي، وقتادة، وآخرون.
وثقه ابن معين وابن سعد والدارقطني، وقال ابن عبد البر: هو ثقة حجة عند جميعهم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": ثقة، من الثالثة، مشهور بكنيته، مات دون المئة سنة سبع وتسعين (٩٧ هـ)، أو قبلها، أو بعدها.
(عن أبي هريرة) رضي الله تعالى عنه.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الحسن؛ لأن فيه حكيمًا الأثرم، وهو مختلف فيه.
(قال) أبو هريرة: (قال رسول الله ﷺ: من أتى) وجامع (حائضًا) واستحل جماعها، (أو) أتى (امرأة) من حليلته مطلقًا سواء كانت حائضًا أو لا؟ أي: جامعها (في دبرها) مستحلًا جماعها، (أو) أتى (كاهنًا) يُخبر عن المغيبات، (فصدّقه بما يقولـ) ـه؛ أي: فيما يقوله ويخبره من المغيبات .. (فقد كفر بما أُنزل على محمد) ﷺ، وخرج عن الملة؛ لاستحلاله في الأولين وإشراكه في الأخير.