Lewati ke konten

Kitab: Al-Madkhal ila Taqwimil Lisan · Pengarang: اللخمي، ابن هشام

Baca halaman 157

  1. باب ما جاء عن العرب فيه لغتان فأكثر، استعملت العامة منها أضعفها، وربما استعملت أقواها، وربما عدلت عن الصواب في ذلك ونطقت باللحن، وستقف على ذلك كله في موضعه مبينا إن شاء الله

الغين، على فِعْلِ الغاسلِ، ولا أعرف أحدًا من اللغويين ذكر ذلك.

و(الإِصبعُ) و (الأنملة): وفيهما تسعُ لغاتٍ (١): أَصْبَع وأَنْمَلَة، بفتح الأول والثالث. وأُصْبُع وأُنْمُلَة، بضم الأول والثالث. وإصْبِع وإنْمِلة، بكسر الأول والثالث. وأَصْبُع وأَنْمُلة، بفتح الأول وضم الثالث. وأُصْبَع وأُنْمَلة، بضم الأول وفتح الثالث. وأُصْبِع وأُنْمِلة، بضم الأول وكسر الثالث. وإصبَع وإنْمَلة، بكسر الأول وفتح الثالث. وإصْبُع وإنْمُلة، بكسر الأول وضم الثالث. وأَصبِع وأَنْمِلة، بفتح الأول وكسر الثالث.

وفي الأصبع لغةٌ عاشرةٌ وهي أُصْبوع، بالواو وضم الهمزة، على وزن أسلوب.

وأفصحُ اللغات: إصْبَع، بكسر الهمزة وفتح الباء. وأَنْمَلَة، بفتح الهمزة والميم.

و(يومُ الأربعاء) (٢): وفيه ثلاث لغاتٍ: أَربِعاء، بفتح الهمزة وكسر الباء، وهي أفصحُ. وأَربَعاء، بفتح الهمزة والباء. وإِربِعاء، بكسرهما.

فأمَّا قولُ عامةِ زمانِنا: يوم الإِرْبَع، فَلَحْنٌ. والصواب ما قدَّمنا.

Rujukan halaman ini: المدخل إلى تقويم اللسان، ص 157 (SanadKitab #148096, hlm. urut 154)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.