وهذا مما يُحفَظُ ولا يُقاسُ عليه، لأنَّه لم يُسمع في الكلامِ: بُطِلَ، لأنَّهُ لم يُستَعْمَلْ ثُلاثيًّا.
ويقولون: لَزِمَ الناسُ (مَصَافَهُمْ) (١)، فيُخَفِّفونَ. والصوابُ: مَصَفَّهُمْ ومصافَّهُمْ، للجمعِ.
ويقولون: (القَريَّة) (٢)، بالتشديد، ويجمعونها على (قَرايا). والصوابُ: قَرْيَة، بالتخفيف. والجمعُ: قُرًى، قال الله تعالى: ﴿قُرًى مُحَصَّنَةٍ﴾ (٣).
ويُنْسَبُ إلى القرية: قَرْييٌّ، على مذهبِ سيبويه: وقَرَوِيٌّ، على مذهبِ يُونُسَ (٤).
وكذلك حُكْمُ ظَبْيَةٍ ودُمْيَةٍ وزِنْيَةِ في النسبِ إليهنَّ.
ويقولون للفَرْدِ: (خَسٌ) (٥). والصوابُ: خَسَا، مُنَوَّنٌ وغيرُ مُنَوَّنٍ (٦). والزَّكا: الزوجُ (٧).