تريك سنّة وجه غير مقرفة (٢٥١) ... ملساء ليس بها خال ولا ندب
أي صورة وجه ومثاله.
والسنّة محصورة في ثلاث: الائتمار بما أمر به رسول الله (٢٥٢) ﷺ والانتهاء عما نهى عنه والايتساء [به] (٢٥٣) فيما فعل (٢٥٤).
قال الشيعي: فإن اختلف عليك فيما نقل إليك عن النبي ﷺ وجاءت السنّة من طرق؟
-فقلت له: انظر إلى أصح الخبرين نقلا فآخذ بأصحهما وأطلب الدليل على موضع الحق في أحد الحديثين ويكون الأمر في ذلك كشهود/عدول اختلفوا في شهادة فلا بد من طلب الدليل على موضع [الحق] (٢٥٥) من الشهادتين.
-فقال الشيعي: فلو استووا (٢٥٦) في الثبات؟
-فقلت له: يكون أحدمها ناسخا والآخر منسوخا.
-قال (٢٥٧): فمن أين قلتم بالقياس؟
-فقلت له: قلنا ذلك من كتاب الله ﷿.
-قال: فأين تجد ذلك؟
-قلت: قال الله ﷿ (في كتابه العزيز) (٢٥٨): يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَاا عَدْلٍ مِنْكُمْ (٢٥٩) فالصيد معلومة عينه، والجزاء الذي أمرنا أن