فيهم بشيء، ولم يترجم لهم في كامله، مما يدل على أنه من المقبولين عنده كذلك، ولا يُعارض هذا القبول إلا بجرح مفسَّر، ووصف الخطيب للحديث بالنكارة الشديدة، مع عدم جزمه بمتحمِّل عهدته - وإن كان قوله يشعر بذلك -، لا يُعارض هذا القبول، نعم لو جزم بذلك، لكان معارضًا، لأنَّ النكارة الشديدة، جرحٌ مفسَّرٌ، والله أعلم.
وقال برهان الدين الحَلَبيّ في "الكشف الحثيث" (ص ١٤٨) (ت ٤٩٥): بعدما ذكر قول الذهبيّ اتهمه الخطيب: "الظاهر أنه اتهمه بالكذب، وإن كان كذلك فلا يذكر مع هؤلاء، والله أعلم".
(قلتُ): أي مع من رمي بوضع الحديث، والله أعلم.
وله رواية في: "الثقات" (٨٨/ ٨، ٤٥٧).
* ٢٤١ - علي بن أحمد بن بسطام، أبو الحسن، الزَّعفَرَانيُّ (¬٤٨٩)، الأبليُّ (¬٤٩٠)، البصرِيُّ (¬٤٩١).
روى عن: إبراهيم بن بِسطَام، وأحمد بن محمد القواس المكِّيِّ، وسهل بن عثمان العَسْكَريِّ، وعبد الله بن سعد بن إبراهيم الزُّهرِيِّ،