أمَا واللهِ لو حضَرتُك لَدَفَنتُك حيثُ مِتَّ مكانَك، ولو حَضَرتُكَ ما بَكَيتُك (¬١).
يُقالُ: إنَّه لم يُدرِكِ النبيَّ ﷺ أربعةٌ ولا أبٌ وبَنوه إلا أبو قُحافةَ، وابنُه أبو بكرٍ، وابنُه عبدُ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ، وابنُه أبو عَتِيقٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ، واللهُ أعلمُ (¬٢).
وكانَتْ وفاةُ عبدِ الرحمنِ بنُ أبي بكرٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ، وقيل: سنةَ خمسٍ وخمسينَ بمكةَ، والأولُ أكثرُ (¬٣).
[١٦٦٤] عبدُ الرحمنِ بنُ سَمُرةَ (¬٤) بنِ حبيبِ بنِ عبدِ شمسِ بنِ عبدِ
= كأنا خلقنا للنوى وكأنما … حرام على الأيام أن تتجمعا".
والبيتان في المتن لمتمم بن نويرة في المفضليات ص ٢٦٧، والشعر والشعراء ١/ ٣٣٨، والكامل للمبرد ٤/ ٢٦.
وهذا البيت في الحاشية لأبي الحسن بن جودي، كما في مطمح الأنفس ص ٣٦١، ونفح الطيب ٧/ ٥٩.
(¬١) مصنف ابن أبي شيبة (١١٩٢٢)، وأخبار مكة للفاكهي (٢٥١٣، ٢٩٠٣)، ومعجم ابن الأعرابي (١٧١٤)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني ٢/ ٩٤٩، وتاريخ دمشق ٣٥/ ٤١.
(¬٢) في حاشية الأصل بخط ابن سيد الناس كما نص سبط ابن العجمي: "ومن ذلك أيضًا عبد الله بن الزبير، وأمه أسماء وأبوها أبو بكر، وأبوه أبو قحافة فهؤلاء أربعة".
(¬٣) في حاشية خ: "قال المالكي: ذكر أبو سعيد بن يونس أن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق دخل إفريقية، ولم يذكر في أي جيش دخلها"، رياض النفوس ١/ ٧١.
(¬٤) في حاشية الأصل: "غ: أهل الحجاز يقولون: سَمْرة، وبنو تميم يقولون: سَمُرة"، نقله سبط ابن العجمي، وقال: "بخط كاتب الأصل"، وفي حاشية خ: "أهل الحجاز يقولون: عبد الرحمن بن سَمُرة، وبنو تميم يقولون: سَمْرة".
