وتقَدّم في الرّابع منه ذِكْر أقسَامها.
و"صَام": مِن الأفْعَال اللازِمَة، وأصْله: "صَوم"، تحرّكَت "الواو" وانفَتَح مَا قَبْلها؛ فَانقَلَبَت أَلِفًا. (١)
"يَوْمًا": مفعُولٌ على السّعة، العَامِلُ فيه "صَام". وتقَدّم الكَلامُ على "اليوم" في الحديث الثّالث من "الاستطابة".
و"في سَبيل الله": يتعلّق بـ "صَام"، أو بصِفَة لـ "يوم". والإضَافةُ في " [سَبيل] (٢) الله" إضَافَة تخصيص. (٣)
و"السّبيلُ": "الطريقُ"، يُذَكّر ويُؤَنّث، قال الله تعالى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي﴾ [يوسف: ١٠٨]، وقال تعالى: ﴿وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا﴾ [الأعراف: ١٤٦]، فذَكّروا ما هُنا. فـ "سَبيلُ الله": "دِيْنُه". (٤)
والظّرْفيّة هُنا مَجَازيّة.
وتقَدّم الكَلَامُ على أقْسَام "في" في الحديثِ الرّابع مِن أوّل الكتاب.