قوله: "وفي أرْض صَيْد": هو مِن باب إضافة الموصُوف إلى صِفة (١)؛ لأنَّ التقدير: "في أرْض ذَات صَيد"؛ فحَذَف الصّفة وأقَام المضَاف إليه مقامها، وأحَلّ المعطُوفَ محلّ المعطُوف عليه. (٢)
قوله: "أصِيد بقَوْسي": جملة مُستأنفة لا محلّ لها، والتقدير: "أصيد فيها [بسَهم] (٣) قَوسي" (٤). ويحتمل أنْ تكُون في محلّ صِفَة لـ"أرْض"، و"الباء" باء الاستِعَانة. وكذلك: "بكَلْبِي". وجملة الصّلة والموصُول صِفَة لـ"كَلبي".
و"ليس" من أخَوَات "كَان"، واسمها ضَمير يعُود على "كَلْبي"، "بمُعَلم" الخبر، و"الباء" زائدة، أي: "الذي ليس هو مُعَلمًا". وجملة ["ليس"] (٥) صِلَة "الذي". و"الذي" صِفَة لـ"كَلبي".
و"بكَلْبي المعَلّم" معطُوفٌ على الأوّل، أي: "وأصيد بكَلبي المعَلّم".
قوله: "فما يَصْلح لي؟ ": "مَا" استفهَامية في محلّ رَفْع بالابتداء. وجملة "يَصْلُح" في محلّ الخبر، و"لي" يتعَلّق بـ"يَصْلُح"، والفَاعلُ ضَمير مُستتر يعُود على ["مَا"] (٦) على تقدير مُضَاف، أي: "يَصْلُح لي أكْلُه مِن ذلك".
قوله: "قَالَ": أي: "النّبي ﷺ" "أَمّا مَا ذَكَرْت": "أمّا" حَرْفُ تفْصيل (٧)،