فإن كان مُعتلّ اللام؛ فالمصدر منه والزمان والمكان: "مَفعَل" -نحو: "مرمى"- لا غير.
وأمّا "فعل يفعُل" -نحو: "قعد يقعُد"- و"فعل يفعَل" -نحو: "ذبَح يذبَح" -و"فعِل يفعَل"- نحو: "شَرِب يشرَب"، [فالمصدر] (١) والزمان والمكان منها: "مَفعل"، نحو: "مقعد" و"مشرب".
إلا "فَعِل" إِذَا كان فاؤه "واوًا"، نحو: "وجِل يوجل"؛ فيكون فيه وجهان: "مَوجِل" و"مَوجَل" في المصدر والمكان والزمان.
وهذا كُله إِذَا كانت "العَينُ" صَحيحة.
واستثنى الشيخ "أَبُو إسحاق الزّجاج" (٢) ثمانية جاءت نوادر، عينه من "يفعلُ" مضمُومة، وفي "مَفْعِل" مكسُورة، هي: "المشرق" و"المغرب" و"المسجد" و"المنبت" و"المجزر" و"المفرق" و"المسكن" و"المطلع"، [إن] (٣) أردت المكان كسرت، وإن أردْت المصْدَر فتَحْت، وقد قُرئ: "حَتَّى مَطْلِع الْفَجْرِ" (٤). (٥)
