والأصْلُ في "السَّبُع" الضَمّ؛ فسَكّنَها على لُغَة "بني تميم"، فإنهم يُسكِّنون "العَينَ" المضمومة من الأسماء والأفعال، وكذلك يفعلون في المكسورة، نحو "نَمِر"؛ فيقولون: "نَمْر"، وفي "إِبِل": "إبْل". انتهى. (١)
الحديث السَّابع:
[٥٢]: عَنْ عائِشَةَ ﵂، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إذَا أُقِيمَتْ الصَّلاةُ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ؛ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ" (٢).
تقدَّم أنَّ الجُملَتين من "ﷺ" و "﵂" مُعترضتان لا مَحلَّ لهما من الإِعْرَاب.
والتقديرُ هنا: "عن عَائِشَة، أنّها رَوَت عن النَّبِيّ، أَنَّهُ قَالَ"؛ فتكُون "أنَّها" في مَحَلّ القائم مَقَام الفَاعل (٣) [لمتعلّق] (٤) "عن" الأوْلَى، ويكُون "أَنَّهُ قَالَ" في مَحلّ مَفعُول "رَوَت"، والمَتْنُ كُله مَعمُول القَول.
وتَقَدَّم القَولُ على "إذا" في الحديث الثّاني من الأوّل (٥).
و"أُقيمَت الصَّلاة": في محلِّ جَرّ أو جَزْم بـ "إِذَا" (٦)، على الخلافِ المتَقدِّم.