[يوسف: ١٦]. (١)
قوله: "يُسْمِع": جملةٌ أيضًا في محلّ الحال.
و"أحيانًا": جمعُ "حين"، ظرف زَمَان. (٢) وقد تقَدّم الكَلامُ عليه في الخامس من "صفة الصّلاة"، وفي الرابع من "كتاب الصّلاة".
والتقدير: "يُسمِعُنا الآية" (٣)، فحذف المفعول الأوّل.
وما بقي من الحديث إعرابه كإعراب الذي قبله.
الحديث الثالث:
[٩٨]: عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ" (٤).
قوله: "قال: سمعتُ": سَمِع" عدَّها ابنُ مالك في "التسهيل" من أخوات "حسب" إذا تعلقت [بعين] (٥)، شرطَ أن يكُون الثّاني [فعلًا] (٦) يدلّ على صَوت (٧).
