صاحب الإرشاد؛ لخبر: "عليك بكثرة السجود، فإنك لن تسجد للَّه سجدة إلا رفعك بها درجة، وحط بها عنك خطيئة" (١)، أو طول القيام بالقراءة؛ لخبر: "أفضل الصلاة طول القنوت" (٢)، أي: القيام، أي: مع قلة
(١) أخرجه أحمد (٥/ ٢٧٦، رقم ٢٢٤٣١)، ومسلم (١/ ٣٥٣، رقم ٤٨٨)، والترمذي (٢/ ٢٣١، رقم ٣٨٩) وقال: حسن صحيح. والنسائي في الكبرى (١/ ٢٤٢، رقم ٧٢٥)، وابن ماجه (١/ ٤٥٧، رقم ١٤٢٣)، وابن خزيمة (١/ ١٦٣، رقم ٣١٦)، وابن حبان (٥/ ٢٧، رقم ١٧٣٥).
(٢) طرق عديدة، فمن حديث أنس: أخرجه الضياء (٧/ ٤٣، رقم ٢٤٣٧).
ومن حديث جابر: أخرجه الطيالسي (ص ٢٤٦، رقم ١٧٧٧)، وأحمد (٣/ ٣١٤، رقم ١٤٤٠٨)، وعبد بن حميد (ص ٣١٢، رقم ١٠١٦)، ومسلم (١/ ٥٢٠، رقم ٧٥٦)، والترمذي (٢/ ٢٢٩، رقم ٣٨٧) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (١/ ٤٥٦، رقم ١٤٢١)، وابن خزيمة (٢/ ١٨٦، رقم ١١٥٥)، والطحاوي (١/ ٢٩٩) وابن حبان (٥/ ٥٤، رقم ١٧٥٨)، وابن أبي شيبة (٢/ ٢٢٢، رقم ٨٣٤٦)، والبيهقي (٣/ ٨، رقم ٤٤٦١).
ومن حديث عبد اللَّه بن حبشي: النسائي (٥/ ٥٨ رقم ٢٥٢٦)، وأحمد (٣/ ٤١١، رقم ١٥٤٣٧).
ومن حديث عمرو بن عبسة بن نصر في تعظيم قدر الصلاة (١/ ٣٢٣، رقم ٣٠٨)، وأحمد (٤/ ٣٨٥، رقم ١٩٤٥٤)، وعبد بن حميد (ص ١٢٤، رقم ٣٠٠)، قال الهيثمي (١/ ٥٤): رواه أحمد، وفي إسناده شهر بن حوشب، وقد وثق على ضعف فيه.
قلت: ما قيل فيه -كما في تهذيب الكمال (١٢/ ٥٨٣، وما بعدها) -: "قال موسى بن هارون ضعيف.
وقال النسائي: ليس بالقوي.
وقال يعقوب بن شيبة سمعت علي بن المديني وقيل له: ترضى حديث شهر بن حوشب فقال: أنا أحدث عنه.
قال: وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه.
قال: وأنا لا أدع حديث الرجل إلا أن يجتمعا عليه يحيى وعبد الرحمن -يعني على تركه- قال: وسمعت علي بن المديني يقول: كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن شهر.
وقال حرب بن إسماعيل الكرماني عن أحمد بن حنبل: ما أحسن حديثه ووثقه وهو شامي من أهل حمص وأظنه قال: هو كندي، وروى عن أسماء بنت يزيد أحاديث حسانًا.
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل عبد الحميد بن بهرام أحاديثه مقاربة هي أحاديث شهر، كان يحفظها كأنه يقرأ سورة من القرآن وإنما هي سبعون حديثًا وهي طوال فيها =
