بمثلثة واحدة، و ﴿لم يطمثهن﴾ [الرحمن: ٥٦]، و ﴿ثيبت﴾ بتثليث الأولى ﴿ثيبت وأبكارا﴾ [٥] بـ (التحريم)، و ﴿يلهث﴾ [الأعراف: ١٧٦]، و ﴿حثيثا﴾ [الأعراف: ٥٤] بمثلثتين، ﴿ولا تعثوا﴾ [هود: ٨٥] [بتثليث الثانية. وأما ﴿وعتو عتوا﴾ [الفرقان: ٢١] فمثناة فقط، و ﴿عبثا﴾ [المؤمنون: ١١٥] بالمثلثة لـ ﴿وقثائها﴾ [البقرة: ٦١]، و ﴿ثلة﴾ [١٣] في (الواقعة) بتثليث الأولى. و ﴿هباء منثورا﴾ [الفرقان: ٢٣]، ﴿وإذا الكواكب انتثرت (٢)﴾ [الانفطار: ٢] بتثليث الأولى التي قبل الراء، والثبور نحو ﴿لا تدعوا اليوم ثبورا﴾ [الفرقان: ١٤]، و ﴿يا فرعون مثبورا﴾ [الإسراء: ١٠٢]. وأما ﴿تبرنا تتبيرا﴾ [الفرقان: ٣٩] فبالمثناة، والإثخان نحو: ﴿حتى إذا أثخنتموهم﴾ [محمد: ٤] / بالمثلثة، كـ ﴿ثعبان﴾ [الأعراف: ١٠٧]، و ﴿أثرة من علم﴾ [الأحقاف: ٤]، و ﴿كثيبا مهيلا﴾ [المزمل: ١٤]، و ﴿سبعا من المثاني﴾ [الحجر: ٨٧]، والثمر نحو: ﴿من ثمره﴾ [الأنعام: ١٤١]، و ﴿من ثمرت﴾ [فصلت: ٤٧]، و ﴿لا تثريب﴾ [يوسف: ٩٢] بتثليث الثانية، كـ ﴿التراث﴾ [الفجر: ١٩]، و ﴿المدثر﴾ [المدثر: ١]، والإعثار نحو: ﴿فإن عثر﴾ [المائدة: ١٠٧]، وأما ﴿غير تتبيب﴾ [هود: ١٠١]، و ﴿تباب﴾ [غافر: ٣٧] فبمثناة فقط، كـ ﴿الأبتر﴾ [غافر: ٣٧] بمعنى المقطوع.
وأما الصاد المهملة فإذا سكنت ووليها دال نحو: ﴿أصدق﴾ [النساء: ٨٧]، أو طاء نحو: ﴿اصطفى﴾ [البقرة: ١٣٢] وجب تخليصها منها، وبيان