(يوسف)، و (القصص)، وثلاثة في (التحريم).
خامسها: ﴿بقيت الله﴾ [٨٦] في (هود).
وسادسها: ﴿قرت عين﴾ [٩] بـ (القصص).
سابعها: ﴿فطرت الله﴾ [٣٠] في (الروم).
ثامنها: ﴿شجرة الزقوم﴾ [٤٣] بـ (الدخان).
تاسعها: ﴿لعنة﴾ [٦١] بـ (آل عمران) / و (النور).
عاشرها: ﴿جنة﴾ [٨٩] بـ (الواقعة).
حادي عشرها: ﴿ابنت عمران﴾ [١٢] بـ (التحريم).
ثاني عشرها: ﴿ومعصيت﴾ [٨، ٩] موضعي (المجادلة).
ثالث عشرها: ﴿كلمة﴾ [١٣٧] بـ (الأعراف).
ووقف الباقون بالتاء موافقة لصريح الاسم، وهي لغة [طيء]، وعليه قوله:
الله نجاك ويكفي مسلمت من بعدما وبعدما وبعدما وبعدمت
حارت نفوس القوم عند القلعمت وكادت الحرة أن تدعى أمت
وكذلك الحكم فيما قرئ بالإفراد والجمع، وهو ﴿كلمت﴾ بـ (الأنعام) و (يونس) ............