: ١، الحجر: ١] للمخالفة ولا﴾ طس] ﴿النمل: ١] للموازنة، وكذا نحو: ﴿ص﴾ [ص: ١] ولا يرد﴾ يس] ﴿يس: ١] لزيادة أوله، ولا﴾ حم ﴿للأطراد.
ومنها: ب (البقرة)﴾ عذاب أليم﴾ [البقرة: ١٠] و ﴿إنما نحن مصلحون] ﴿البقرة: ١١] وجه عده: مناسبة الروي، ووجه عدمه: تعلقه بتالييه. وكذا﴾ يأولى الألباب﴾ [البقرة: ١٧٩]، و﴾ من خلق﴾ [البقرة: ٢٠٠] الثاني لحمله على الأول، وكذا (ماذا ينفقون) [البقرة: ٢١٥] الثاني إلحاقا بالأول والثالث، وكذا﴾ لعلكم تتفكرون﴾ [البقرة: ٢١٩] وأما﴾ الحى القيوم﴾ [البقرة: ٢٥٥]، فيرد حمله على (آل عمران) تسمية النبي ﷺ (آية الكرسي): من﴾ الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾.
ومنها: (إلى بني إسراءيل) [٤٩] ب (آل عمران) حملا على ما في (الأعراف) [آية: ١٠٥] و (الشعراء) [آية: ١٧]، و (السجدة) [آية: ٢٣]، و (الزخرف) [آية: ٥٩] لتعلقه بتالييه، وحملا على﴾ لبنى إسراءيل) [آل عمران: ٩٣].
ومنها: ﴿كم بدأكم تعودون﴾ [٢٩] ب (الأعراف)، للاستقلال بتقدير هذا فريق، أو تعودون فريقين.