وصاحب "العنوان"، وبه قرا الداني على أبي الحسن، وذكر الوجهين في "جامع البيان"، وكذا ابن بليمة.
وأما ﴿افتراء على الله﴾ [الأنعام: ١٤٠]، و ﴿افتراء عليه﴾ [الأنعام: ١٣٨]، و ﴿مراء﴾ [الكهف: ٢٢] فرققها جماعة لأجل الكسرة، وفخمها لأجلها ابن غلبون، وابن بليمة، وبه قرأ الداني على أبي الحسن، وفي "جامع البيان" وجهان.
وأما ﴿وعشيرتكم﴾ في (التوبة) [٢٤] ففخمها صاحب "التجريد" والمهدوي، وابن شريح مناسبة للشين، ورققها الآخرون من أجل الياء الساكنة.
وأما ﴿حيران﴾ في (الأنعام) [٧١] / فرققها بوجود السبب أبو معشر الطبري، وصاحب "العنوان"، و "التذكرة"، وقطع بها في