أقسام لأنه أما تشابه مفرد بمفرد وهما غير مقيدين كتشبيه الخد بالورد وكقول الله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ [البقرة: ١٨٧] على حذف أداة التشبيه أي هن كاللباس لكم وأنتم كاللباس لهن لأن كل واحد من الزوجين يشتمل على صاحبه عند الاعتناق كاللباس ويحتمل أن يكون قول الله تعالى: ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ على معنى المجاز المرسل أطلق لفظ اللباس على الرجال والنساء بعلاقة المباشرة والمقاربة كما أن اللباس يباشر الجسد ويقاربه أو مقيدان كقولهم: لمن لا يحصل من سعيد على طائل هو كالراقم على الماء أو مختلفان كقوله: ........ والشمس كالمرأة في كف الأشل وعكسه وأمّا تشبيه مركب بمركب كما في بيت بشار وهو قوله: كأن مثار النقع فوق رؤوسنا .... وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه
Kitab: Az-Ziyadah wal Ihsan fi 'Ulumil Qur'an · Pengarang: محمد عقيلة
Baca Juz 5, halaman 475
Rujukan halaman ini: الزيادة والإحسان في علوم القرآن، ج 5، ص 475 (SanadKitab #150960, hlm. urut 2403)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.