Lewati ke konten

Kitab: Az-Ziyadah wal Ihsan fi 'Ulumil Qur'an · Pengarang: محمد عقيلة

Baca Juz 6, halaman 10

  1. النوع الرابع عشر بعد المائة علم أحوال المسند وأحوال متعلقات الفعل
  2. فصل في أحوال المفعول

وتعالى: ﴿وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ﴾ [يونس: ٣٥] ومن حذفه للاختصار فقط قول الله تعالى وتقدس ﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ﴾ [القصص: ٢٣] فحذف مفعول يسقون أي مواشيهم وتذودان أي أغنامهما

ومن حذف المفعول قول الله جل شأنه: ﴿وَالضُّحَى (١) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (٢) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى: ١ - ٣] أي ما قلاك وثيل حذف المفعول لرعاية الفاصلة

وعندي إنما حذف لئلا يواجهه بخطاب القلا وهو البعاد والهجران وهذه نكتة معنوية ومراعاة الفاصلة نكتة لفظية

وقد يحذف المفعول لاستهجان ذكره كقول عائشة -رضي الله تعالى عنها ما رأيت منه ولا رأى مني أي من العورة

وقد يحذف لظهوره ووضوحه وتعينه عند السامع كقول الله ﵎: ﴿لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا﴾ [الكهف: ٢] أي لينذر الذين كفروا

Rujukan halaman ini: الزيادة والإحسان في علوم القرآن، ج 6، ص 10 (SanadKitab #150960, hlm. urut 2438)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.