أو معنى، نحو: مات فلان - رحمه الله تعالى-، أو لأنه لا جامع بينهما - كما سيأتي.
وأما كمال الاتصال، فلكون الثانية مؤكدة للأولى، لدفع توهم تجوز أو غلط، نحو ﴿لا ريب فيه﴾ [البقرة: ٢]، لما بولغ في وصفه ببلوغه الدرجة القصوى في الكمال، بجعل المبتدأ ﴿ذلك﴾ [البقرة: ٢]، وتعريف الخبر باللام، جاز أن يتوهم السامع قبل التأمل أنه مما يرمي به جزافاً فاتبعه