١٦ - حذف «قد»، قال البصريون: أن الفعل الماضي الواقع حالاً لا بد معه من «قد» ظاهرة: نحو ﴿وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فضل لكم ما حرم عليكم﴾ [الأنعام: ١١٩]، أو مضمرة: ﴿أنؤمن لك واتبعك الأرذلون﴾ [الشعراء: ١١١]، ﴿أو جاءوكم حصرت صدورهم﴾ [النساء: ٩٠].
١٧ - حذف لا النافية، نحو: ﴿تالله تفتؤا تذكر يوسف﴾ [يوسف: ٨٥].
١٨ - حذف لام التوطئة، ﴿وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم﴾ [المائدة: ٧٣]، ﴿وإن أطعتموهم إنكم لمشركون﴾ [الأنعام: ١٢١]، ﴿وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين﴾ [هود: ٤٧].
١٩ - حذف الجار يطرد مع «أن» و «إن» نحو: ﴿يمنون عليك أن أسلموا﴾ [الحجرات: ١٧]، أي: بأن أسلموا، ﴿بل الله يمن عليكم أن هداكم﴾ [الحجرات: ١٧] أي: بأن هداكم، ﴿والذي أطمع أن يغفر لي﴾ [الشعراء: ٨٢] أي بأن يغفر لي.
٢٠ - حذف حرف النداء: ﴿يوسف أعرض عن هذا﴾ [يوسف: ٢٩]، ﴿أن أدوا إلى عباد الله﴾ [الدخان: ١٨].
٢١ - حذف نون الوقاية: ﴿أتحاجوني﴾ [الأنعام: ٨٠]، ﴿تأمروني﴾ [الزمر: ٦٤]، فيمن قرأ بنون واحدة.