وقال ابن الجوزي: بالعبرانية، وقال شيذلة: بالقبطية.
﴿الْيَهُودُ﴾ [البقرة: ١١٣]: قال الجواليقي: أعجمي معرب، منسوبون إلى يهوذا بن يعقوب، فعرب بإهمال الدال.
فهذا ما وقعت عليه من الألفاظ المعربة في القرآن بعد الفحص الشديد سنين، ولم تجتمع قبل في كتاب قبل هذا.
وقد نظم القاضي تاج الدين بن السبكي منها سبعة وعشرين لفظا في أبيات، وذيل عليها الحافظ أبو الفضل ابن حجر بأبيات فيها أربعة وعشرون لفظا، وذيلت عليها بالباقي، وهو بضع وستون، فتمت أكثر من مائة لفظة، فقال ابن السبكي:
(السلسبيل) و (طه) (كورت) (بيع) ... (روم) و (طوبي) و (سجيل) و (كافور)
و(الزنجبيل) و (مشكاة) (سرادق) مع ... (استبرق) (صلوات) (سندس) (طور)
كذا (قراطيس) (ربانيهم) و (غسا ... ق) و (دينار) و (القسطاس) مشهور
كذالك (قسورة) و (أليم) (ناشئة) ... ويؤت (كفلين) مذكور (ومسطور)
له (مقاليد) فردوس» يعد كذا ... فيما حكى ابن دريد منه (تنور)
وقال ابن حجر:
وزدت (حرم) و (مهل) و (السجل) كذا ... السري) و (الأب) ثم (الجبت) مذكور