Baca Juz 1, halaman 157

ركعتين لا يحدِّث فيهما نفسَه، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه" متفق عليه (¬١).

ويستحَبُّ أن يزيد في ماء الوجه لأساريره ودواخله وخوارجه وشعوره، وأن يمسح مَأقَيْهِ (¬٢) لأنهما مظنّة نبوِّ الماء عنهما (¬٣). قال أحمد: يؤخذ للوجه أكثر مما يؤخذ لعضو من الأعضاء (¬٤). وكره أن يأخذ الماء، ثم يصبَّه، ثم يغسل وجهه؛ وقال: هذا مسح، ولكنه يغسل غسلًا (¬٥).

وقد روى أبو أمامة وصف وضوء النبي ﷺ، فذكر ثلاثًا، وقال: وكان يمسَح المَأْقَين. رواه أحمد (¬٦).

[والمَأْق] (¬٧) والمُؤْق: طرف العين من جهة الأنف والأذن.