يصور عنوقها أحوى زنيم ... له ظاب كما صخب الغريم
فهذا لا يكون إلّا من الإمالة وكذلك قول الآخر (١):
جاءت خلعة دهس صفايا ... يصور عنوقها أحوى زنيم
ومن القطع قول ذي الرّمّة (٢):
صرنا به الحكم وعيّا الحكما
قال أبو عبيدة: فصلنا به الحكم (٣).
واختلفت القراءة في قوله تعالى: ﴿فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ﴾ [البقرة: ٢٦٠] (٤) على وجوه:
القراءة الأولى: قرأت الجماعة: بضم (الصاد): ﴿فَصُرْهُنَّ﴾ (٥).
وذلك من قول القائل: صُرْت إلى هذا الأمر، إذا ملت إليه، ويقال: إني إليكم لأصْوَر، أي: مشتاق مائل، ومنه قول الشاعر (٦):
اللهُ يَعْلَمُ أنَّا فِي تَلَفُّتِنَا ... يَوْمَ الفِرَاقِ إلَى أَحْبَابِنَا صُورُ
ومنه قول الطرماح (٧):
