١١ - وسألتَ (١) هل تختلفُ العربُ في الاسمِ الذي يحتملُ معنَيَيْن، فيظُنُّ (٢) واحدٌ أحدَ المعنيين، ويَظُنُّ (٣) آخَرُ المعنى الآخَرَ؟ .
• وقد يَقَعُ هذا في جميعِ هذه الحروفِ ذواتِ الوجوه، وإنّما يُسْتَدَلُّ على معانيها بما يَتقدَّمُ قبلَها من الكلامء، ويتأخَّرُ، وربما لم يُسْتَدَلَّ بذلك، فَيُحتاجُ حينئذٍ إلى التوقفِ كـ "القَرْءِ" هو في كلام العربِ الحَيْضُ، وهو الطُّهْرُ أيضًا، وإنما سُمِّيَ الحَيْضُ قَرْءًا، والطُّهْرُ قَرْءًا؛ لأنَّ كلَّ واحدٍ منهما يأتي لوقتٍ معلومٍ (٤)، وكُلُّ شيْءٍ أتاك لوقت (٥)، فقد أتاك لقَرْئِهِ وقارئِهِ (٦)، قال الهذلي (٧):
