قال السيوطي: " (نزلت في الأخنس بن [شريق] (١)): أخرجه ابن جرير عن السدي." (٢) أهـ
وفي (ش): " أخنس: بخاء معجمة، ونون وسين مهملة. و [شُرَيق] (٣): فُعَيل من [شرق] (٤)، وقيل: إن هذا القول مردود؛ لأن الأخنس أسلم وحسن إسلامه، كما رواه ابن الجوزي (٥) وغيره (٦).
واحتمال إسلامه بعد النزول يدفعه: ﴿فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ﴾، ويدفعه أنه كما قال الجلال: " رواه ابن جرير عن السدي." (٧) ومثله لا يقال: من قبل الرأي، حتى يُرَد، مع أنه (٨) أشار بقوله: (قيل) إلى ما ذكر. (٩)
وخصوص السبب لا يقتضي تخصيص الحكم والوعيد به، وهو ظاهر. (١٠)
Rujukan halaman ini:من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود، ص 191 (SanadKitab #151103, hlm. urut 190)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
