Baca halaman 251

الخطاب للرسول ﷺ

ــ

ولا يعلقه إلا الاستفهام كهذه الآية، و ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾ (١)، وعلق وإن لم يكن من أفعال القلوب؛ لأنه سبب للعلم، والعلم يعلق فكذا سببه (٢). " (٣) (ز)

(والخطاب) أي الأمري كما في (ك): " أمر للرسول إلخ." (٤)

(للرسول) قال (ع):

" كما هو الأصل في الخطاب: من أن يكون لمعين." (٥) أهـ

وفي (ش):

" قدم كونه أمرا للرسول؛ لكونه الأصل في الأمر والخطاب أن يكون لمعين، وقد يكون لغيره كـ ﴿وَلَوْ تَرَى﴾ (٦).

والنَكتة فيه إذا صدر منه تعالى: أن المخلوقات في عظمته سواء." (٧) أهـ