Baca halaman 369

على أن قوله ﷿: ﴿قِتَالٍ فِيهِ﴾ بدلُ اشتمالٍ من الشهر.

ــ

وفي (ز):

" (كتبوا له في ذلك تشنيعا إلخ) قال الواحدي (١): " لما بلغ الخبر كفار قريش ركب وفدهم وقدموا المدينة، فقالوا لرسول الله (٢): أيحل القتال في الشهر الحرام؟ على وجه العيب بالمسلمين باستحلالهم القتال في الشهر الحرام. فنزلت." (٣)

وقوله: (وقيل: أصحاب السرية): مبناه أن أكثر الحاضرين عند رسول الله (٤) كانوا مسلمين؛ ولأن ما في الآية وهو: ﴿أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ﴾ (٥)، وما بعدها ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ﴾ (٦)، ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى﴾ (٧) كل منهما للمسلمين، فالظاهر أن السائل في هذا أيضا المسلمون." (٨)

(بدل اشتمال): " من ﴿الشَّهْرِ﴾ (٩)، لما أن الأول غير واف بالمقصود، مشوق إلى الثاني، ملابس له بغير الكلية والجزئية، ولما كانت النكرة موصوفة، صح إبداله من معرفة،