Baca halaman 581

فأقله عند مالك دفعة من دم، وأكثره خمس عشرة ليلة (¬١)، فليس يجوز وطء الحائض حتى تطهر وتغتسل (¬٢)، فأما: ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ (¬٣) فإيجاب الفرض، ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ﴾ (¬٤) فندب عند بعض أصحابنا وإيجاب عند بعضهم؛ لأن الأذى الذي هو العلة قد زال (¬٥)، ولو أن حائضاً طهرت فلم تجد الماء لتيممت * ووطئها زوجها (¬٦).